أضواء على برنامج الإخوان المسلمين

أضواء على برنامج حزب الإخوان المسلمين

منذ أن أعلنت جماعة الإخوان المسلمون عن البدأ فى عمل برنامج حزبها والجميع يترقب هذا البرنامج ومنذ الاعلان عن عرض نسخة من البرنامج فى قراءته الأولى منذ أسابيع قليلة على مجموعة من الكتاب والصحفيين وأصحاب الرأى والنخب والبرنامج يثير عاصفة من الجدل فى داخل مصر وخارجها .

والبرنامج يحوى على ست أبواب ب 15 فصلا فى 108 صفحة على الأقل بالاضافة الى /

المقدمة التى تحدثت عن واقع أليم ألم بمصر من الداخل والخارج فى كافة المجالات ومن ثم كان لابد من عمل برنامج عملى واقعى قابل للتطبيق يحل كل المشاكل التى تواجه الوطن وهو ذو مرجعية اسلامية طبقا للمادة الثانية من الدستور التى تنص على ( الاسلام دين الدولة ، واللغة العربية لغتها الرسمية ، ومبادىء الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسي للتشريع )

وقد بدأ البرنامج بابه الأول فى الحديث عن مبادئ وتوجهات الحزب حيث فصول الأسس والمنطلقات ,أهداف البرنامج ,السياسات والإستراتيجيات , وفى بابه الثانى تحدث عن الدولة والنظام السياسى حيث فصول الدولة ,النظام السياسى ,الأمن القومى والسياسة الخارجية, وفى الباب الثالث تحدث عن التعليم والتنمية البشرية حيث فصلى التعليم والبحث العلمى , الصحة والبيئة والدواء .
أما الباب الرابع فيأتى الإقتصاد والتنمية المستدامة بفصول مرجعية التنمية المستدامة ,السياسات الإنمائية ,السياسات المساندة , وفى الباب الخامس كان الدين والمجتمع بفصليه الشئون الدينية والوحدة الوطنية ,قضايا ومشكلات المجتمع حيث تعرض فى هذاالفصل لأهم وأخطر المشكلات التى تواجه المجتمع كالفقر والبطالة, وأنهى البرنامج بابه السادس بالنهضة الثقافية بفصلى البناء الثقافى والبرنامج الإعلامى.

وعلى الرغم من كون البرنامج يحتوى على نقاط مضيئة ومتميزه عن باقى البرامج الحزبية الأخرى الا أن بعض الكتاب والنخب أثاروا عاصفة من الانتقادات للبرنامج بسبب ثلاثة من القضايا , وهى رفض البرنامج ترشح وتولى المرأة والقبطى لرئاسة الجمهورية حيث قالوا أن ذلك يتعارض مع مبدأ المواطنة الأمر الذى نفاه الإخوان وقالوا أن هذا خيار فقهى طبقا للمرجعية الإسلامية, والقضية الثالثة هى وجود هيئة كبار العلماء التى قالوا أنها ستهيمن على السلطة التشريعية وتؤسس للدولة الدينية لكن الإخوان نفوا ذلك بشدة وقالوا أن دورها استشارى ونحن هنا لاستيضاح الصورة حيث نعرض نقاط التميز فى البرنامج والقضايا التى أثارت هذا الجدل.
دروس من البرنامج

1 – وجود هيئة من كبار العلماء لايشكل أى هيمنة على السلطة التشريعية لأنها هيئة مستقلة استقلالا كاملا عن السلطة التنفيذية ومنتخبة ودورها استشارى فقط وهى نفس الهيئة التى ستنتخب شيخ الأزهر ويشكل ذلك عودة لابرازدور كبار العلماء فى الحياة المصرية.
2 – عدم ترشح أو تولى القبطى والمرأة لمنصب رئيس الجمهورية هو خيار الجماعة الفقهى وليس السياسى ومستندا للمرجعية الاسلامية للبرنامج اضافة الى أن لا القبطى ولا المرأة يتنافسان على هذا المنصب مع الوضع فى الاعتبار أن كل المناصب بعد ذلك متاحة لهما

3 - الدولة الإسلامية هي دولة مدنية بالضرورة، لأن الوظائف فيها أساس توليها الكفاءة والخبرة الفنية المتخصصة والأدوار السياسية يقوم بها مواطنون منتخبون.
4 - الأمن القومي المصري يبدأ دائما في محيطها الإقليمي والعربي والإسلامي، ولا يبدأ عند حدودها فقط.
5 - يتم توجيه التعليم والبحث العلمي لخدمة خطط الدولة للتنمية ولإنتاج ما نحتاجه واستمرار تحسينه وتطويره.
6 - البرنامج الاقتصادي مرجعيته من فلسفة وعناصر النظام الاقتصادي الإسلامي، والذي تتمثل غايته في عبادة الخالق تبارك وتعالى ومن خلال السوق الإسلامية وحرية اقتصادية مقيدة، تحكم إنتاج "الطيبات وتبدأ بالضروريات فالحاجيات فالتحسينيات وفي ظل ملكية "متعددة" تشمل الملكية العامة، وملكية القطاع العام، والملكية الخاصة (جوهر موضوع الملكية في الإسلام )
7 - أرسي الإسلام مبدأ العدالة الاجتماعيَّة والعدالة تعني تحقيق المساواة في إعطاء الحقوق والالتزام بالواجبات دون تفرقةٍ لأيِّ سببٍ من الأسباب.
8 - التَّأكيد علي عدم الفصل بين الجانب القيمي والأخلاقي وبين الفعل الإبداعي بأنواعه المختلفة وفي هذا الإطار يُطالب الحزب بحريَّة إبداع مضبوطة بأخلاقيات المجتمع وقيمه وآدابه والاعتماد في العمل الثَّقافي والإعلامي العام علي غرس وتعميق ثقافة المناعة الشخصيَّة والرقابة الذاتية للمواطن، بدلاً من ثقافة المنع والرقابة الفَوْقيَّة
9 – البرنامج لازال فى قراءته الأولى ويمكن تعديل الصياغة والمضمون ولكنه لن يشمل الثوابت وبخاصة القضايا الثلاث التى أثارها بعض الكتاب والصحفيين
10 – الوقت لم يحن بعد لتشكيل حزب للإخوان أو تطبيق هذا البرنامج بسبب حالة الإنسداد السياسى التى تعيشها البلاد وغياب أجواء الحرية التى من خلالها يتم تاهيل الشعب لتقبل الحكم بالإسلام
11 – أكد البرنامج على جاهزية الجماعة لوضع حلول لكل المشاكل التى يعانى منها الوطن ومن ثم تحويل شعار الإسلام هو الحل الى حقيقة قابلة للتطبيق
د محمد يوسف

ضد الإستبداد: خلاف حاد بين مصر والسعودية حول جنسية فأر

ضد الإستبداد: خلاف حاد بين مصر والسعودية حول جنسية فأر

خلاف حاد بين مصر والسعودية حول جنسية فأر

خلاف حاد بين مصر والسعودية حول جنسية فأر

خلاف حاد بين مصر والسعودية حول جنسية .. فأرهذا الفأر ليس مصرياً.. بهذه العبارة التي تحمل نفيا قاطعا، رفض اللواء عبدالفتاح بدران، نائب رئيس شركة ميناء القاهرة الجوي، اتهامات شركة الخطوط الجوية السعودية بأن ميناء القاهرة الجوي هو الجهة المسؤولة عن الفأر، الذي تم اكتشافه علي إحدي طائراتها الجامبو خلال رحلتها، يوم الجمعة الماضي، من القاهرة إلي جدة، والتي حملت رقم 302، موضحا أنه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون هذا الفأر مصرياً.وقال بدران من الصعب، بل ومن المستحيل أن يستطيع أي فأر الصعود أو التسلل لأي طائرة موجودة علي كوبري التحميل بالمطار، وهي المنطقة التي كانت تقف فيها الطائرة السعودية، لأنها منطقة حركة الركاب، لذا فإن مطار القاهرة غير مسؤول عن هذا الفأر، وعن الخسائر التي سببها للخطوط السعودية.ومن جانبه، أكد الدكتور سامي البساطي، رئيس الجمعية المصرية لعلم الحيوان، أنه لتحديد الجهة المسؤولة عن الخسائر لابد من تحديد جنسية الفأر، وهذا يتم من خلال معرفة السلالة التي ينتمي إليها الفأر، لأنه من المعروف أن هناك نوعين من الفئران في مصر، الأول الفأر الصغير الخالي من الشعر، ويعيش في المناطق السكنية ويتغذي علي بقايا الطعام، بينما النوع الثاني هو الفأر الغيطي ذو الشعر الكثيف، وهو يعيش في المزارع والحقول ويتغذي علي المنتجات الزراعية، وهذا النوع لا يفضل الاقتراب من المناطق التي بها سكان.وقال البساطي: من المحتمل أن يكون الفأر سعوديا أو من أي دولة أخري، وقد يكون موجوداً علي الطائرة منذ 15 يوما دون أن يكتشفه أحد، ولمعرفة ذلك يمكن فحص الفأر من خلال المواصفات البيئية التي اكتسبها من البيئة التي يعيش فيها.وكان فأر قد أثار الذعر علي رحلة الخطوط الجوية السعودية قبل إقلاعها بربع ساعة، عندما صرخت راكبة بعد أن اكتشفت أن فأرا يسير علي جسد ابنها الذي يجلس بجوارها، الأمر الذي تسبب في وقف تشغيل الطائرة لأكثر من 24 ساعة، وإلغاء رحلتها وعودتها من علي ممر الإقلاع وعلي متنها 368 راكباً، وحدوث خسائر للشركة- التي اتهمت سلطات مطار القاهرة بالإهمال والتسبب في هذه الخسائر- بلغت نحو 3 ملايين جنيه لقيام الشركة باستدعاء طائرة أخري.

لاتلعب بالنار ياسويرس

لاتعلب بالنار ياسويرس
نجيب سويرس هو من أغنى أغنياء العالم ورجل الأعمال المصرى القبطى المعروف , لكنه غالبا مايقحم نفسه فى السياسة معتبرا نفسه معلما فى السياسة وحامى العلمانية الأول فى ديار الاسلام والمسلمين فكانت له صولات وجولات فى التحذير والتبشير, فأماالتحذير فمن الخطر الأصولى القادم الذى يهدد البلاد والعباد وأما التبشير فبتصديه لهذا الخطر من خلال مايملكه الرجل من أموال طائله يظن أنه يستطيع أن يفعل بها المعجزات .
ففجأة دون سابق انزار قرر الرجل عقد مؤتمر صحفى , ولست أدرى ماهى الصفة التى عقد بها هذا المؤتر , لو كان مؤتمرا اقتصاديا لقلنا هذا طبيعى لأنه يملك ثروة طائله يديرها وله أعمال منتشرة فى كل مكان , غير أنه عقد مؤتمرا سياسيا , وهنا أيضا السياسة ليست عملا مجرما فعلى من يرغب أن يدلى بدلوه من هذا الباب فلاشئ فى ذلك حتى لو كان لايعرف شيئا فى السياسة , لكن الملفت أن السيد سويرس خصص مؤتمره هذا للهجوم بشدة على الأصولية الاسلامية والمسيحية ولم يسلم الاخوان المسلمون من نقده اللازع حيث قال انه لن ينتظر الاخوان لكى يمنحوا المسيحيين حق الترشيح لرئاسة الحمهورية وعند هذا الأمر فمن حق أى مواطن أن ينتقد برنامج الاخوان اذا كان هذا البرنامج لم يصل الى قناعته , لكن الرجل لم يقف عند هذا الحد بل أعرب عن انزعاجه الشديد للمد الاسلامى الذى طغى على الشارع المصرى وتهكم بقوله أنه حين يسير فى الشارع يشعر أنه فى ايران لانتشار ظاهرة الحجاب وأعرب عن دهشته وتساءل هل كانت أمهاتنا كافرات ؟ وهو يقصد أنهن لم يكن يرتدين الحجاب فى السابق , ومما زاد الطين بله أن الرجل قرر التصدى لظاهرة المد الأصولى الاسلامى والمسيحى باطلاق قناتين فضائيتين جديدتين أحدهما اخبارية والأخرى لبث الأفلام السينمائية حيث أشارأن الأخيرة ستكون بعيدة عن مقص الرقيب امتدادا لقناة أو تى فى الاباحية التى أطلقها ساويرس منذ شهور وعلى مايبدوا أنه سار على قناعة بأن الأخيرة ليست كافية فى بث الاباحية فقرر دعمها بأخرى ليتنافس الثلاثة ضد القنوات الاسلامية التى تشجع على التطرف .
أنا أفهم أن تنطلق القنوات الفضائية الاسلامية لتحارب القنوات الفضائية الاباحية لكنى لاأفهم العكس والأمر يثير الفضول والعجب حين يعلن سويرس صراحة أنه يطلق هذه الفضائيات الابحاية لمواجهة المد الاسلامى والمسيحى المتطرف أى أن الرجل سيحارب التطرف الاسلامى والمسيحى بتطرف اباحى والمعقول أن يقول باعتدال اسلامى أو مسيحى . لكن يبدوا ان الرجل وصل لدرجة من الثقة أن يعلن صراحة مايريد قوله وفعله حتى لو كان خدشا لحياء الأحرار والشرفاء من أبناء الوطن وأظنه يسير على خطى قارون حين قال له قومه المؤمنون ( اذ قال له قومه لاتفرح ان الله لايحب الفرحين * وابتغى فى ماآتاك الله الدار الآخرة ولاتنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله اليك , ولاتبغ الفساد فى الأرض ان الله لايحب المفسدين *قال انما أوتيته على علم عندى ) القصص 76, 77 هكذا كان قارون وهكذا يريد سويرس أن يفسد فى الأرض حين يستعمل أمواله التى رزقه الله فى فساد وافساد المجتمع بدعوى مواجهة التطرف , والملفت أن المسألة لم تكن زلة لسان لأن الرجل مافتئ فى مناسبة أوغير مناسبة أن يطلق التصريحات التى تطعن فى الدين حيث أخذ على عاتقه مهاجمة العمليات الاستشهادية للمقاومة فى فلسطين بدعوى أنها عمليات انتحارية تضر بعملية السلام بين مصر واسرائيل ,وانتقد صعود الاخوان السياسى بوصول 88 نابا لهم للبرلمان لكن السؤال المهم الآن , باسم من يتحدث سويرس ؟ أهو باسم العلمانيين ! أو باسم المسيحيين الذى ينتمى اليهم ! أم باسم المسلمين المعتدلين! أم باسم الوطن ! أم ارتكانا لنفوذه المالى الواسع وخدمة للعدو الخارجى
ان الكلام الذى صرح به سويرس مخالف للدستور الذى نص فى مادته الثانية على أن دين الدولة الرسمى الاسلام ومبادئ الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسى للتشريع , وحين يعرب عن انزعاجه من انتشار الحجاب فهو يخالف هذا النص وحين يشير أنه سيواجه هذا الالتزام من قبل الشعب باغوائه عن طريق اأمواله الذى تبث الرزيلة فهو يحرض على الدستور والقانون . لست أبالى بتصرفات هذا الرجل من حيث وزنه السياسى فلاوزن له ولكنه حين يحرك امواله الطائلة ليحارب الدستور والقانون فهو يلعب بالنار وأظن أن من يلعب بالنار سيكتوى بها قبل أن يكتوى بها غيره .
وأحسب دعوته ستكون صيحة فى واد ونفخة فى رماد.
وأختم بقول ربنا لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ( ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا , أولئك لهم عذاب مهين ) لقمان 6
د محمد يوسف

لحصار غزة فوائد صحية واقتصادية

معبر رفح مغلق حتى اشعار آخر

لحصار غزة فوائد صحية

لحصار غزة فوائد صحيةكثير من المدخنين تراجعوا عن شراء السجائر في غزة غزة - أخيرا هناك من وجد في الحصار المفروض على قطاع غزة وصراع حركتي فتح وحماس فوائد ممكن أن تعود عليه رغم أنفه!."رب ضارة نافعة".. شعار طرحه بعض المدخنين في قطاع غزة بعد أن أجبرهم ارتفاع ثمن السجائر إلى أسعار خيالية في القطاع على الإقلاع عن التدخين أو التقليل منه في أحسن الأحوال.وسجلت أسعار السلع الغذائية والسجائر المستوردة في قطاع غزة ارتفاعا حادا بسبب عدم سماح إسرائيل بدخول الكمية الكافية منها للقطاع الذي يبلغ عدد سكانه حوالي 1.4 مليون منذ سيطرة حركة حماس على القطاع في منتصف يونيو الماضي.ويعزو تجار السجائر في غزة ارتفاع الأسعار إلى عدة أسباب بجانب قلة الكمية التي تسمح إسرائيل بدخولها قطاع غزة، منها تصدي حكومة حماس في القطاع لعمليات تهريب السجائر عبر الأنفاق بين مصر وقطاع غزة بالإضافة إلى اتهامات مواقع محسوبة على فتح لحكومة حماس في غزة بفرض ضرائب إضافية على السجائر القادمة لقطاع غزة.وكمثال على هذه الارتفاعات فقد ارتفع ثمن علبة سجائر "لاكي سترايكس" Lucky Strikes من 2.5 دولار إلى 7 دولارات تقريبا فيما تتجاوز علب سجائر أخرى مستوردة العشرة دولارات وهو أكثر بكثير مما يستطيع أهل غزه دفعه، بعد 19 شهرا من الحصار المشدد ضد قطاع غزة، إذ يعيش ثلثا مدينة غزة بأقل من دولارين في اليوم الواحد.وأرخص الأنواع هو ذاك الذي يلفه المدخن بنفسه، عبر آلة لف صغيرة يحملها بيده، وبلغ سعر السيجارة من هذا النوع شيكلا واحدا (25 سنتا).ووفقا لمركز الإحصاءات المركزي الفلسطيني فإن 34.7% من الذكور في الضفة الغربية وغزة من المدخنين، بينما يصل عدد الإناث المدخنات إلى 2.1% فقط.المدخنون يقلعونالحاج محمد أبو مصطفى أشار لإسلام أون لاين أنه امتنع عن التدخين بصورة نهائية بسبب عدم مقدرته على شراء "صندوق السجائر" الذي أصبح بسعر خيالي يفوق سعر "ربطتين خبز".أما الشاب أحمد السوافيرى فلم يستطع الامتناع نهائيا عن شرب الدخان لافتا إلى أنه خفف بنسبة 70%.وقال: "لم أستطع شراء صندوق سجائر، بل أشتري أحيانا السيجارة الواحدة، مضيفا أنه يفكر في الإقلاع عنه نهائيا إذا استمر الوضع على هذا الحال حتى يستطيع أن ينفق على عائلته".ومضى قائلا: "أنا غير مستعد لشراء صندوق سجائر ولا يوجد في البيت ربطة خبز، لم أستطع أن أشتري صندوق سجائر كاملا، بل أصبحت أشترى السيجارة الواحدة".وعلى الرغم من غلاء سعره فإن فكرة الإقلاع عنه لم تراود الحاج أمين الشيخ (57 سنة) نهائيا، حيث لم يستطع أن يقلع عن تعاطي السجائر ولكن خفف منها قائلا: "أدخن.. فكيف أقلع عنه بهذه السهولة".السجائر لتمويل حماس!عدد من أنصار حركة فتح من جانبهم اتهموا حكومة إسماعيل هنية المقالة في غزة بمضاعفة الضرائب على السجائر وتلقي 9 شواكل "2.25دولار" على كل علبة سجائر من المستوردين كضريبة للتضييق على أعضاء الحركة، لكون أعضاء حماس لا يدخنون.وأطلق نشطاء في الحركة حملات للإقلاع عن التدخين لوقف تمويل حركة حماس تحت عنوان "إذا أردتم هزيمة حماس.. أوقفوا التدخين يا فتحاويين".وجاء في أحد هذه الحملات بمواقع محسوبة على حركة فتح: "لماذا يجب أن نقلع عن التدخين؟.. حتى لا نمول مليشيات حماس لقتلنا واختطافنا، فحكومة حماس تضع ما معدله 9 شواكل ضريبة على كل علبة دخان من جميع الأنواع، وإذا كان معدل المدخنين في قطاع غزة تقريبا 250.000 مدخن، وإذا كان معدل التدخين اليومي للفرد هو 1.5 علبة فإن ذلك يعني بحسبة بسيطة أن حماس ستجني ضرائب على السجائر بقيمة 20 ألف دولار شهريا".من جانبه قال زياد الظاظا وزير الاقتصاد في حكومة هنية بأن ارتفاع سعر مثل هذه السلع أمر طبيعي في عملية العرض والطلب، نافيا أن تكون حكومة هنية ووزارة الاقتصاد قد فرضت أي رسوم جمركية إضافية على السلع والمواد التموينية أو السجائر، موضحا أن الحكومة قدمت كافة التسهيلات الممكنة للتجار لدخول جميع السلع والبضائع دون قيود.
د محمد يوسف

انتشار النكته فى الهاتف الجوال التى تسخر من نظام الحكم فى مصر بمناسبة العيد

تميزت بالمعارضة السياسية الطريفة واللطيفة
رسائل الجوال للتهنئة بالعيد في مصر تسخر من نظام الحكم
عيد سعيد وجميل وبلاش "مبارك" علشان "كفاية" كده!"، " قرار جمهوري بتحويل التهنئة من "عيد مبارك" إلى "يا جمال العيد"، هذه عينة من عشرات الرسائل الطريفة، وتحمل مغزى سياسياً، والتي تبادلها المصريون عبر هواتفهم النقالة للتهنئة خلال أيام عيد الفطر المبارك.

وقد استغل كل فصيل سياسي في مصر تلك التهاني بأسلوبه الخاص، ولم يخل الأمر من رسائل ساخرة تحمل كثيراً من الغرابة، مثل تلك الرسالة التي انتشرت بين المصريين وتقول" كل عام وانتم بخير بمناسبة شم النسيم.. مع تحيات جمعية مرضى الزهايمر".ولم تخل الرسائل القصيرة المصرية أيضاً من إسقاطات على الواقع السياسي، فقد تبادل المصريون رسالة تقول "عيد مبارك ونظيف وشريف وكله جمال وكمال وسرور وعز..مع تحيات الحزب الوطني" في إشارة إلي الرئيس مبارك ونجله جمال، ورئيس الحكومة أحمد نظيف، ورئيس مجلس الشورى صفوت الشريف، والمسؤولين البارزين بالحزب الوطني محمد كمال وأحمد عز، ورئيس مجلس الشعب فتحي سرور.أما النائب حمدين صباحي ووكيل مؤسسي حزب "الكرامة" المعارض فقد حرص على أن يضمن رسائله للتهنئة بالعيد اسم حزبه فقال في رسائله "كل عام وأنتم بخير وأعاد الله علينا العيد بالخير والنصر و"الكرامة".في الوقت ذاته أرسلت جماعة "الإخوان المسلمين" رسائل التهنئة بالعيد، ومن قبلها رسائل التهنئة برمضان هذا العام موقعه باسم قياداتها المعتقلين حالياً والذين يخضعون للمحاكمة العسكرية، في محاولة للتذكير بهم وكسب التعاطف.وكذلك فعلت الجماعة في دعوات حفل الإفطار الرمضاني السنوي والذي ألغته السلطات الأمنية المصرية، حيث تم وضع اسم 40 قيادة إخوانية على الدعوات.

تطور تقني للنكتة السياسية
واعتبر أستاذ الإعلام بجامعة القاهرة د.صفوت العالم، في تحليله لهذه الظاهرة، إن الرسائل القصيرة أصبحت بديلاً عن النكتة السياسية التي اشتهر بها المصريون عبر تاريخهم، فقد عكست التطورات التقنية طبيعتها على أسلوب الحياة، ولذلك لم يعد غريباً أن تتجاوز تلك الرسائل طبيعتها الاجتماعية كرسائل للتهنئة إلى القيام بدور سياسي وهو التعبير عن مواقف المجتمع تجاه ما يشغل مواطنيه عن قضايا وأحداث.وأضاف العالم في حديثه لـ"العربية.نت" إن مثل هذه الرسائل في أحيان كثيرة تكون مصدرا هاماً من مصادر معرفة اتجاهات الرأي العام تجاه مسؤولي الحكومة والحزب الحاكم، ومدى رضا، أو عدم رضا، المواطنين عن أداء حكومته، فهذه السخرية تعكس نوعاً من المعارضة المغلفة بالفكاهة، وهو نوع من النقد اللاذع يشبه الكاريكاتير السياسي في مضمونه لكنه يختلف عنه في تلقائيته وارتجاليته وعدم خضوعه للنظام أو الرقابة.ويؤكد على ضرورة أن تحظى تلك الرسائل بمزيد من الدراسة للتعرف على اتجاهات أفراد المجتمع تجاه القضايا المختلفة، فتحليل تلك الرسائل لا يقل أهمية عن تحليل الصحف والشائعات.

27 مليون مشترك
جدير بالذكر إن رسائل الهواتف النقالة القصيرة في مصر لم تكن مثاراً للسخرية والتهنئة فقط، لكنها أيضاً تعتبر "بيزنس" مهم لشركات الهواتف النقالة، حيث تتضاعف معدلات استخدام الرسائل القصيرة.ورغم عدم وجود إحصاءات دقيقة عن عدد الرسائل القصيرة المستخدمة في المناسبات والاحتفالات، إلا أن بعض الدراسات تشير إلى ارتفاع معدلات استخدام الرسائل النصية في المناسبات بنسبة تتجاوز 150%، في حين يبلغ عدد مشتركي الهواتف النقالة في مصر 27 مليون شخص.

الى رابطة مدونى الدلتا والشعب المصرى- عيد سعيد

هل علينا هلال شوال فإذا بالبهجة تسبق الشوق الى العيد السعيد واذا بالدنيا تتزين وتفوح بعطرها الأخاذ فتأخذ بالألباب وتشى بأيام سعيده فى عيد الفطر السعيد , ونحن اذ نسعد بالعيد وهى سنة عن نبينا صلى الله عليه وسلم , لايجوز لنا أن ننسى المحرومين فى كل مكان فى أرجاء الدنيا والمعذبين تحت تسلط النظم الديكتاتوريه وبخاصة فى مصرنا الحبيبة التى ترزح تحت الحكم الاستبدادى الذى نشر الفساد والاستبداد وحول مصر الى سجن كبير يحوى الشعب والشرفاء منهم الذين أخذوا على عاتقهم مقاومة الظلم والظالمين

كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الفطر السعيد

كل عام وأنتم أحرار سعداء

كل عام وأنتم متمسكون بكل القيم النبيلة التى نريدها أن تعم فى أرجاء الوطن

كل عام وأنتم فى فرح وسرور

والشعب العربى والمصرى والاسلامى فى أحسن حال

ونسأل الله أن يجعل أيامنا كلها بهجة وسرور

أما اخواننا المقاومون والمعذبون فى فلسطين الحرة وفى غزة الأبية , ألف تحية لكم وعلى صمودكم الذى بهر الجميع , فأنتم خط الدفاع الأول عن الأمتين العربية والاسلامية

د محمد يوسف